Kita Bisa

Apakah ada orang yang murni seperti itu? Yang tidak akan peduli dengan resiko apapun, tetapi jika ada yang salah akan lantang teriak atau garang menghukum?

Tidak ada, mungkin. Tuhan juga tidak. Jika ya, dunia ini sudah lama kosong. Bukankah itu kenapa Sang Guru berujar: "Barangsiapa di antara kamu yang tidak berdosa, hendaklah ia yang pertamakali melemparkan batu."

Kita semua punya cacat. Punya cela. Punya kekurangan. Karena kesempurnaan hanya milik Sang Ilahi, bukan?

Karenanya, akan kelewat naif jika ada guru atau calon pemimpin yang lantang berorasi bahwa ia suci. Kalau bersih, mungkin. Karena dalam kata "Bersih", ada niat untuk menjaga hati dan selalu mawas diri, ketika debu melekat atau lumpur tertempel.

Read More

Sinergi : Kunci Menuju Keberlanjutan Penanggulangan Kemiskinan

Oleh : Chelluz Pahun

Para partisipan Kongres Pemuda Manggarai Raya yang terhormat,

Terima kasih atas kesempatan yang diberikan untuk bisa berada di sini, terutama untuk diri saya sendiri. Terima kasih atas nikmat kesehatan, dan dikelilingi oleh pikiran yang hebat dari orang-orang Hebat. Dan saya sangat ingin belajar akan segala hal yang dapat menjadi jawaban atas satu tugas besar di generasi kita: Bagaimana Mengakhiri KEMISKINAN di Manggarai Raya.

Kita tahu, dunia dihadapkan pada keharusan untuk menjawab pertanyaan ini yang datang pada fakta di mana saat dunia nampaknya sedang berkembang dengan lebih modern bersama teknologi yang canggih dan kemewahan yang melimpah, ternyata terdapat 80% dari manusia di bumi yang tertinggal. Separuh dari populasi dunia hidup hanya dengan penghasilan kurang dari US$ 2  setiap harinya. Sungguh, kemiskinan merupakan masalah sosial yang membutuhkan untuk diperhatikan, menjadi arus utama dari setiap jenis ‘tujuan akhir’ pada setiap inisiatif.

Ketika kita membicarakan mengenai KEMISKINAN, tentu saja kita sedang membicarakan mengenai Kemiskinan yang disebabkan oleh sistem, struktur, cara kita melakukan dan terhubung dengan yang lainnya, yang kita bangun bersama di masyarakat. Kita tidak membicarakan mengenai kemiskinan sebagai sebuah takdir kehidupan manusia yang datang dari Tuhan di mana kita tak memiliki kemampuan untuk mengubahnya dan berpura-pura bahwa kita tak memiliki apapun untuk berbuat sesuatu mengenai hal ini.

Kemiskinan, benar-benar buatan manusia. Di manapun terdapat kemiskinan, kita bersama sebagai masyarakat, sebaiknya dan harus berpikir bahwa hal tersebut disebabkan oleh diri kita sendiri. Kita secara bersama-sama telah menciptakan kemiskinan. Sehingga, kita bersamapun, jharus benar-benar memikirkan dan mempertimbangkan bagaimana kita berbuat mengenainya,bagaimana kita menghubungkan diri dengan yang lainnya, dan bagaimana kita membangun sistem dan struktur, dari tingkat individu sampai ke tingkat nasional, dan juga global, untuk benar-benar membangun strategi dan cara guna mengakhiri kemiskinan buatan manusia ini. Kita menciptakannya, sehingga kitapun bisa untuk mengakhirinya. Dan dengan semua sumber daya yang kita miliki, ketika kita cukup memilikinya, jelaslah bahwa kita mampu untuk mengakhiri kemiskinan ini dengan cepat.

Karena kita membicarakan mengenai kondisi kehidupan manusia,di sinilah bahwa kemiskinan ini menjadi hal yang kompleks, multidimensi, dan kondisi yang saling berhubungan dengan smeua aspek dalam kehidupan manusia. Tidak terdapat satu perkara kemiskinanpun yang hanya terjadi dalam hal ekonomi saja, atauhanya dalam hal pendidikan, atau hanya dalam hal tidak mendapatkan sanitasi yang tepat. Kondisi dari satu aspek amatlah berkaitan dengan aspek yang lainnya. Inilah hubungan sebab akibat ataupun hubungan dari saling berlawanan dari kekompleksan yang ada. Oleh karena itu, kita dapat melihat, siapa saja yang sedang berjuang melawan kemiskinan, bekerja dengan semua hati, keringat, pemikiran, untuk meringankan kemiskinan.semua usaha ini amatlah banyak dengan berbagai jenis latar belakang yang ada. Setiap pekerjaan berasal dari beragam jenis sector, program dan juga aspek. Setiap program atau setiappelaku hanya dapat untuk bekerja pada keahlian tertentu saja, dan bahkan terkadang pada keahlian yang super. Contohnya, program dalam pendidikan (sebagaimana menjadi satu strategi dalam meringankan kemiskinan) dapat dispesialisasikan menjadi: pendidikan untuk anak-anak,  melek huruf untuk wanita, kemampuan membangun untuk guru, dan lain sebagainya. Program kebutuhan dasar dapat lebih dispesialisasikan menjadi: air untuk program kebutuhan rumah tangga, makanan dasar untuk kelaparan, fasilitas listrik mikro-air untuk pedesaan, dan yang lainnya.

Setiap program tentunya dilakukan pada usaha terbaik dari kita dalam melakukan apa yang mampu untuk dilakukakn, dalam beragam jenis pendekatan. Marilah kita melihat pada dua cara pendekatan yang sering kali kita lihat: Pendekatan Amal, dan pendekatan ‘Program Pengembangan’. Yang pertama, biasanya lebih diarahkan pada kebutuhan dasar dan mendekat seperti makanan, air, pakaian, uang dan yang lain. Pendekatan kedua lebih memiliki pengaruh jangka panjang, seperti beasiswa, program pengembangan masyarakat, program pembangunan kapasitas, dan yang lainnya. Pendekatan amal merupakan hal yang baik untuk mengatasi kebutuhan mendesak dan menengah, namun pengaruhnya terbatas, dan cenderung untuk menjadi ‘satu waktu’ dan bisa menciptakan ketergantungan. Pendekatan Pengembangan baik untuk mempengaruhi kapasitas masyarakat, pengaruhnya lebih lama dan mempengaruhi masyarakat, namun hal ini membutuhkan proses, kelanjutan, dan membutuhkan kerja, anggaran, keahlian yang lebih dibandingkan dengan pendekatan amal.

Bagaimanapun juga kita menjalankan program kita, di sector manapun, di institusi manapun kita berada, pertanyaan besarnya adalah; bagaimana kita bisa benar-benar memperoleh PENGARUH BERKELANJUTAN? Sejenis pengaruh yang kita semua mengenalnya, dan selalu membicaraknnya, setuju bahwa inilah yang menjadi sejenis tujuan akhir yang kita harapkan dari program kita.

Ketika kita melihat pada program MDGs (Tujuan Perkembangan Milenium), kita dapat melihat bahwa hal tersebut dibagi menjadi 8 sektor, layaknya menjalannya setiap sector secara individual, maka akan mampu untuk menciptakan pengaruh yang berkelanjutan. Kedelapan sector dari MDGs masih belum dijalankan dalam kesinergisan, dalam kolaborasi bersama dengan kedelapan sector yang lainnya. Momentum yang ada dari keberhasilan satu sektor yang ada tidak serta merta mampu untuk menguatkan sector yang lainnya. Oleh karena itulah, keberhasilan satu sektor, TIDAK AKAN BERKELANJUTAN, bukan karena tidak dijalankan dengan benar pada sektor tersebut, namun karena hambatan yang datang dari sektor yang lainnya.

Saya pernah bertemu dengan dokter obstetri dan ginekologi yangs secara aktif mempromosikan pencegahan terhadap knker serviks terutama pada wanita muda. Saya bertanya: “Apa yang menjadi hal paling penting di dalam mencegah kanker servik, terutama pada wanita muda?”. Jawaban dokter tersebut adalah: “Kirim dia ke sekolah!”

Dari jawaban langsung dari dokter ini, kita dapat melihat bahwa fakta dari setiap sektor berhubungan dan berkaitan satu sama lain, menguatkan satu dengan yang lainnya. Untuk mencegah masalah kesehatan seperti kanker serviks, yang dibutuhkan adalah hal pendidikan. Kesehatan, pendidikan. Dua sektor yang berbeda yang berhubungan satu sama lain secara langsung. Oleh katena itu, ketika tidak semua factor yang ada dilihat dan diperlakukan dengan cara ini, maka setiap sektor yang ada akan sangat mungkin untuk melemahkan yang lainnya. Sebuah organisasi yang memiliki program yang baik di dalam mencegah anak-anak untuk menjadi pengemis di jalan, sering kali menemukan hal yang paling menantang di dalam hal ini adalah situasi ekonomi dan kondisi orang tua dengan minimnya pendidikan, kondisi desa yang buruk yang menyebabkan adanya urbanisasi yang meningkatkan komunitas marginal di dalam kota, dan yang lainnya. Sehingga, untuk memampukan dalam mengatasi satu masalah seperti anak jalanan, kita harus menyelesaikan beragam aspek multidimensi yang menciptakan semacam jenis rantai reaksi dari hubungan sebab-akibat.

Aspek di mana kita sebagai elemen individu yang ada di masyarakat mampu untuk menyelesaikannya, selalu saja terbatas. Tidak peduli seberapa besar atau kecilnya diri kita, kemampuan kita untuk menyelesaikan satu atau lebih dari aspek kemiskinan atau perkembangan sosial ini, jelaslah selalu saja terbatas. TAPI, setiap dari kita mampu untuk menguatkan yang lainnya, sebagaimanya yang lainnya juga menguatkan kita. Kita dapat untuk menggunakan program lain yang telah dijalankan atau sedang dijalankan, untuk menguatkan program kita. Dan juga sebaliknya. Program yang lain oleh pelaku atau institusi yang lainnya dapat untuk menguatkan program kita atau oleh hasil dari program kita. Penguatan atau pelemahan secara khusus bergantung pada apakah kita MEMAKSIMALKAN MOMENTUM ataukah tidak dari setiap program yang tersedia atau yang dikembangkan di masa depan.

Bersinergi

Bagaimana sebenarnya untuk memaksimalkan momentum tersebut? Mari kita lihat dalam istilah yang telah kita ketahui bersama: SINERGI. Kata ini memiliki makna sebagai: hubungan atau kerja sama dari dua organisasi atau lebih, substansi, atau agen yang lainnya untuk menghasilkan pengaruh gabungan yang LEBIH BESAR dibandingkan dengan jumlah dari pengaruh yang terpisah. Program anda, program saya, program mereka, sebaiknya berada dalam sejenis interaksi, atau bahkan lebih dihubungkan dalam bentuk kerja sama, untuk memampukan menghasilkan pengaruh gabungan yang lebih besar dibandingkan dengan jumlah dari program kita yang terpisah.

Kita membutuhkan SINERGI untuk membuat setiap program kita mampu menghasilkan pengaruh yang lebih besar. Bagaimanapun baiknya dan berkelanjutannya setiap program kita didesain, hal tersebut akan menciptakan keberlanjutan akhir yang HANYA terjadi ketika kita menghubungkan atau mengkolaborasikannya satu dengan yang lainnya.

Jadi ketika kita membicarakan mengenai “PERKEMBANGAN YANG BERKELANJUTAN” lalu, strategi utamanya, rencana dan penerapannya haruslah berada dalam elemen SINERGI ini. Dengan harus memiliki SINERGI sebagai cara dari semua program, projek yang dijalankan oleh beragam aktor dan institusi. Penerapan rencana MDGs harus mengatur strategi mengenai bagaimana setiap dari kedelapan sektor yang ada dihubungkan satu dengan yang lainnya, sehingga MDGs ini mampu untuk menjadi PUZZLE PENGEMBANGAN YANG BERKELANJUTAN, sebuah puzzle dari AKHIR KEMISKINAN.

SINERGI sebagai pendekatan untuk pengurangan kemiskinan atau pengembangan sosial diperinci sebagai berikut ini:

• ·         untuk merancang dan menerapkan program yang mencakup beragam aspek, beragam dimensi, beragam sektor, beragam pelaku, yang sesuai dnegan kondisi lokal.
• ·         Untuk membangun interaksi atau kerja sama di antara program yangada, dalam tingkat dan ‘formula’ yang disesuaikan dengan kondisi lokal.
• ·         Untuk membangun kolaboarasi yang aktif dengan masyarakat lokal, meyakinkan perubahan dari pengrtahuan dan kebijakan multi dimensi, di antara masyarakat lokal dan penerap program. Proses inilah yang akan mengarahkan pada partisipasi aktif dari masyarakat lokal.

Lalu, apa SEKARANG? Dengan rendah hati namun yakin, saya akan mengatakan bahwa kita membutuhkan ‘SINERGI’ menjadi sebuah kesepakatan bersama di antara kita, tanpa memandang di sektor atau institusi mana para individu, bahwa memang tidak ada satu orang, satu program, satu elemen di dalam masyarakat, yang dapat untuk bekerja SENDIRIAN, TERPISAH, untuk menghasilkan pengaruh yang berkelanjutan. kita membutuhkan kesepakatan  bersama di antara kita, bahwa tanpa pengaruh yang berkelanjutan sebagai polapikir utama dalam penerapan program, sebenarnya keinginan untuk mengakhiri kemiskinan atau bahkan hanya untuk mengurangi secara signifikant hanya akan menjadi pemikiran yang bijak saja.

Jika ada kesepakatan bersama di antara kita, pemahaman dan paradigma umum mengenai kebutuhan penting akan SINERGI, lalu kita akan melihat dengan lebih jauh lagi pada hal-hal dan cara melakukan hal-hal tersebut di dalam cara yang berbeda dari pada apa yang ada di dalam diri kita sekarang ini

Di antara pelaku yang ada, akan dikembangkan kebutuhan untuk saling berhubungan satu sama lain. Akan terdapat perasaan yang kurang ketika seseorang memiliki program yang tak berhubungan ataupun bekerja sama dengan satu atau beberapa programlainnya. Hal mengenai ego, ego branding dan keinginan untuk memberikan penghargaan kepada diri sendiri tidak akan lama untuk menjadi tren dan maksud ketika kita membangun program dan organisasi kita ataupun institusi dan kerja sama. SINERGI, ketika telah menjadi kesepakatan bersama di antara kita, akan membawa kebersamaan yang nyata. Hanya dengan saling membantu dan bekerja sama kita dapat untuk melawan kemiskinan di setiap makna yang ingin kita sampaikan dalam perkenalan prohram di proposal atau brosur kita. Hanya dengan mengijinkan diri kita sendiri menjadi bagian dari rantai usaha multi dimensi dalam usaha untuk melawan kemiskinan, sehingga kita bisa yakin bahwa kita akan benar-benar mampu untuk menghilangkan kemiskinan yang ada dalam generasi kita ini.

Seperti yang dikatakan oleh Winston Churchill, “.. adalah hal yang mengejutkan mengetahui seberapa besar yang dapat kita terima ketika tidak ada satupun orang yang memikirkan mengenai pujian.” Namun sebenarnya, mengharapkan pujian bukanlah hal yangs elalu buruk.. hanya saja, sekarang ini, kita perlu untuk mendefinisikan kembali bagaimana pujian yang akan lebih membawa manfaat pada masyarakat. Kita dapat mengubah perkataan menjadi “…. adalah hal yang mengejutkan mengetahui seberapa besar yang dapat kita terima ketika tidak ada satupun orang yang memikrikan mengenai pujian bersama yang lebih bertenaga, lebih sah, lebih prestise, dan lebih berharga dibandingkan hanya  dengan mengambilnya sendiri.”

Kebutuhan kita, masyarakat yang multi elemen, untuk menjadi bersama, sinergi, untuk masyarakat kita yang lebih baik, haruslah menjadi motivasi yang mendasar yang memindahkan pemikiran dan usaha kita ketika kita menjalankan dan menerapkan program apapun yang sedang kita lakukan. Atau yang lainnya, dengan membiarkan setiap dari kita untuk menjalankan hal-hal sendirian, terpisah, sebagaimana kita tahu yang terbaik dan melihat kepada yang lainnya sebagai pesaing, sebenarnya kita semuanya, dengan sengaja, menjaga kemiskinan untuk terus ada dalam generasi ke generasi. Suatu hal yang tentu saja, tidak akan kita lakukan. Faktanya, kita mampu dan terus memperjuangkannya. Mengutip Profesor Muhammad Yunus, peraih Nobel Perdamaian Laurette dari Bangladesh, kita mampu dan kita akan membuat generasi kita untuk meletakan kemiskinan di musium. Mari kita bersinergi akhiri Kemiskinan di manggarai raya!!!!

Chelluz Pahun, Pemuda Labuan Bajo-Manggarai Barat

Saat ini bekerja pada lembaga Riset The Institute for ECOSOC Rights-Jakarta

Email: cheluz82@gmail.com, www.chelluz.com @chelluzt4, FB. Chellz Pahun

+62 82 123 218 840

Read More

Peran Pemuda “Sembuhkan” Manggarai Raya Dari Desa

Membaca Peluang dan Tantangan, UU no 6 tahun 2014 tentang Desa

*Chelluz Pahun

Bicara soal pembangunan desa, tentu bukan menjadi tugas pemerintah semata. Tetapi sudah menjadi tanggung jawab semua komponen bangsa, tak terkecuali pemuda. Lalu, apakah peran pemuda dalam pembangunan desa betul-betul bisa diandalkan? Seberapa jauh pemuda memberi kontribusi dalam pembangunan Manggarai raya secara umum, dan desa secara khusus? Apa yang mesti ditawarkan oleh pemuda dan seberapa strategisnya dalam program pembangunan desa?

Kalau kita melihat tapak tilas dan jejak rekam para pemuda dalam pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia. Mereka memiliki sejarah yang cukup bagus. Dalam konteks perubahan sosial Indonesia, pemuda selalu berada di garda paling depan. Tak jarang pemuda menjadi pemompa semangat, pencerah pemikiran dan pembakar api perjuangan untuk keluar dari penjajahan dan keterjajahan. Itulah sebabnya mengapa Presiden pertama Indonesia Soekarno hanya meminta 10 pemuda saja untuk membangun bangsa ini daripada 1000 orang tua tak berdaya.

Masalah Umum

Pembangunan pada prinsipnya sebuah proses sistematis yang dilakukan oleh masyarakat atau warga setempat untuk mencapai suatu kondisi yang lebih baik dari apa yang dirasakan sebelumnya. Namun demikian, pembangunan juga merupakan proses “bertahap” untuk menuju kondisi yang lebih ideal. Karena itu, masyarakat yang ingin melakukan pembangunan perlu melakukan tahapan yang sesuai dengan sumber daya yang dimilikinya dengan mempertimbangkan segala bentuk persoalan yang tengah dihadapinya.

Persoalan yang tengah dihadapi desa-desa dimanggarai raya adalah terbatasnya ketersediaan sumber daya manusia yang profesional; belum tersusunnya kelembagaan sosial-ekonomi yang mampu berperan secara epektif dan produktif; pendekatan top down dan button up yang belum berjalan seimbang; pembangunan belum sepenuhnya partisipatif dengan melibatkan berbagai unsur; kebijakan yang sentralistik sementara kondisi pedesaan amat plural dan beragam; pembangunan pedesaan belum terintegrasi dan belum komperhensif; belum adanya fokus kegiatan pembangunan pedesaan; lokus kegiatan belum tepat sasaran; dan yang lebih penting kebijakan pembangunan desa selama ini belum sepenuhnya menekankan prinsip pro poor, pro job dan pro growth.

Selain itu selama ini desa dilihat sebagai sebuah obyek pembangunan. Di tingkat makro pembangunan desa bersifat proyek dan tidak berkelanjutan. Lokasinyapun tidak merata, dan factor politis sangat berperan. Di manggarai raya praktek-praktek seperti ini sering terjadi, para politisi memanfaatkan jalur politik untuk merebut bahkan memindahkan lokasi proyek pemberdayaan masyarakat desa seenaknya.

Kenyataan di atas tentu sangat mengkhawatirkan kita semua. Mengapa desa yang memiliki kekayaan yang melimpah dan sumber daya alam yang tak terhitung justru mengalami ketertinggalan. Padahal pasokan makanan dan buah-buah untuk wilayah perkotaan semuanya berasal dari desa. Desa memiliki lahan yang luas, wilayah yang strategis, dan kondisi yang memungkinkan untuk berkarya dan mencipta. Mengingat demikian besarnya sumber daya manusia desa, di tambah dengan sumber daya alam yang berlimpah ruah, serta dilihat dari strategi pertahanan dan ke amanan nasional, maka sesungguhnya basis pembangunan nasional adalah di pedesaan. Sangat disayangkan sekali bila pembangunan kabupaten di wilayah manggarai raya tidak ditunjang dengan pembangunan pedesaan.

Undang-Undang Desa

Setelah tujuh tahun, UU Desa akhirnya disahkan dalam Rapat Paripurna DPR pada 18 Desember 2013 dan telah ditandatangani Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 15 Januari 2014 (UU no 6 tahun 2014 tentang Desa). Ini menjadi penanda mulainya babak baru dalam tata kelola pemerintahan dan pembangunan di desa.

Selama ini, ketiadaaan dana yang mencukupi merupakan masalah terbesar yang dihadapi desa untuk melaksanakan pembangunan di tingkat desa. Desa selama ini banyak bertumpu pada program-program pembangunan dari pemerintah pusat, karena tidak memiliki kemandirian yang cukup untuk mengurus dan melakukan pembangunan yang mereka butuhkan.

Paradigma pembangunan-pun berubah, kini desa menjadi subjek pembangunan, bukan lagi sekedar objek pembangunan. Dalam hal ini, pembangunan tidak hanya dari pusat namun beriringan, pembangunan dari atas dan dari bawah (desa).

Desa akan mendapat dana yang diperoleh dengan besaran kurang lebih satu miliar rupiah per tahun sebagai dana untuk menjalankan program pembangunan desa. Pasal 72 ayat 1 huruf c dalam UU Desa  menyebutkan tentang pendapatan desa yang berasal dari bagian hasil pajak daerah dan retribusi daerah Kabupaten/Kota minimal 10 persen.

UU Desa memberikan ruang partisipatif masyarakat secara aktif dalam pengelolaan keuangan, proses perencanaan program, implementasi hingga evaluasi program (Pasal 80 dan 82 UU Desa).  

Tantangan yang kemungkinan besar muncul dengan adalah proses politik perebutan jabatan kepala desa menjadi lebih panas. Dengan gelontoran dana 10% dari APBN yaitu sebesar 59,2 triliun untuk 72 ribu desa di Indonesia, belum lagi adanya aturan 10% dari APBD, diperkirakan memancing aktor-aktor potensial desa untuk memperebutkan jabatan desa termasuk jabatan perangkat desa secara tidak sehat.

Karena itu pengawasan terhadap penggunaan anggaran yang dialokasikan untuk desa harus terus dilakukan. Setidaknya, ada tiga aspek yang perlu diperhatikan dalam rangka optimalisasi penggunaan anggaran untuk desa, yakni aspek perencanaan pembangunan, aspek penggunaan atau implementasi anggaran yang sesuai dengan perencanaan, serta aspek pelaporan atau pertanggungjawaban penggunaan anggaran.

UU Desa dapat menjadi titik balik dalam mengembalikan kemandirian desa dalam membangun dirinya secara mandiri. Pemerintah pusat dan pemerintah daerah perlu melaksanakan dengan baik amanat dalam UU ini.

Jangan sampai UU ini digunakan oleh sebagian politisi atau partai politik untuk meraup dukungan dalam pemilu yang sebentar lagi akan digelar. Untuk itu, perlu pengawasan bersama, terutama oleh masyarakat desa setempat masyarakat sipil terkait pada umumnya

Posisi Strategis Pemuda

Sebelum membahas peran strategi pemuda dalam proses pembangunan di desa, kita perlu melihat realitas yang terjadi di manggarai raya. Secara objektif, tiga Kabupaten di Manggarai raya dalam situasi ”krisis”. Krisis dalam arti pemerintah daerah di tiga kabupaten ini sedang mengalami pathologi atau kondisi sakit yang amat serius. Pemerintahan di manggarai raya telah mengalami salah urus, rapuh dan lemah. Banyaknya para birokrat nya yang korup dan belum menunjukan keberpihakannya pada rakyat cukup membuktikan betapa rapuhnya kondisi pemerintahan di manggarai raya.

Dampak dari salah urus Negara (baca: Pemkab di manggarai Raya)  yang sedang kita hadapi saat ini adalah kondisi kemiskinan kondisi kemiskinan teresar berada di perdesaan. Kualitas pendidikan yang masih rendah, banyak warga yang tidak bisa melanjutkan pendidikan. Kondisi ini diperparah dengan ketersediaan pangan yang semakin terbatas. Krisis sosial juga berdampak pada memudarnya nilai-nilai dan ikatan kohesifitas warga. Ada kecendrungan nilai-nilai gotong royong, praktik swadaya mulai melemah seiring dengan memudarnya budaya lokal yang semakin tergerus oleh budaya lain.

Maka dalam rangka memperbaiki kondisi krisis ini keberadaan pemuda sebagai penggerak perubahan sangat strategis dalam UU Desa. Pemuda dapat berperan aktif disetiap aspek mulai dari aspek perencanaan, implementasi dan pengunaan anggaran.

Keberhasilan pembangunan desa pada akhirnya berarti juga keberhasilan pembangunan nasional. Karena desa tidak dipungkiri sebagai sumber kebutuhan warga perkotaan. Dan sebaliknya ketidakberhasilan pembanggunan pedesaan berarti pula ketidakberhasilan pembangunan nasional. Apabila pembangunan nasional digambarkan sebagai suatu titik, maka titik pusat dari lingkaran tersebut adalah pembangunan pedesaan. Antara desa dan kota memerlukan pembangunan yang seimbang dan merata dan pemuda memiliki peran penting dalam pencapain cita-cita besar tersebut. Mari terlibat dalam pembangunan desa. Salam Pemuda!!

Chelluz Pahun, Pemuda Labuan Bajo-Manggarai Barat

Saat ini bekerja pada lembaga Riset The Institute for ECOSOC Rights-Jakarta

Email: cheluz82@gmail.com, www.chelluz.com @chelluzt4, FB. Chellz Pahun

+62 82 123 218 840

Read More

Kisah Siti Bocah Yatim Tangguh

Mata pencaharian utama bagi warga kampung cipendeuy Desa Cibereum, Cilangkahan, Banten adalah dari hasil dari pertanian, tentu saja hasil yang diperoleh bergantung musim bila tak banyak hama dan wabah yang mengganggu hasil panen , warga desa bisa bernafas lega . Itulah sebabnya tak semua warga bertahan dengan bertani , sebagian mencoba peuntungan lain dengan bekerja di kebun karet yang ada di sekitar desa ini. Bagi siti dan keluarga nya kehidupan tak memberi banyak pilihan, tak ada sawah atau kebun yang bisa digarap sebagai sumber penghasilan.

Siti adalah seorang bocah yatim yang ditinggal mati ayahnya sejak usia 2 tahun. Kini Siti berumur 7 tahun dan keseharian siti adalah sekolah dan berjualan bakso. Bagi bocah ini kehidupan sangat sederhana yang dijalani keluarganya bukan suatu beban yang berat pemandangan seperti ini pun sudah bukan sekali atau dua kali ia alami rasa lapar sepulang sekolah harus dia tahan sebisa mungkin. Ia tak akan berkeluh kesah , Siti tahu sang bunda sedang pergi bekerja sehingga tidak sempat meninggalkan makanan di rumah. Selain tak sempat bisa jadi memang tak ada lagi yang bisa dimasak di rumah ini. Bukan tanpa alasan bocah berusia 7 tahun ini harus bersusah payah ikutmencari rezeki di usianya yang masih sangat kecil yang tak berayah ini harus merasakan beban sang ibu, itulah sebabnya siti kemudian bisa menjadi seorang pedagang bakso.

Tentu saja bukan siti sendiri yang meracik dan meramu bakso yang akan dia jual. Bocah sekecil siti tentu belum mampu memasak layaknya orang dewasa. Siti hanya menjual tenaganya saja sebagai pedagang. Siti mengambil bakso dari tetangganya, termos dan ember inipun telah disediakan oleh tetangganya. Termos yang dibawa siti cukup berat karena diisi penuh dengan bakso siti harus bisa menjual seluruh bakso ini bila ingin mendapat upah yang banyak. Siti harus berjalan jauh untuk menjual dagangannya. Beban yang berat kadang membuat tangannya sakit.

Siti pun tak bisa mengharap rezeki yang banyak dari menjual bakso. Ember ini tak boleh ketinggalan karena setiap mangkuk kotor harus dicuci kembali untuk melayani pembeli berikutnya. Agar bakso dagangannya ini laku tentu siti harus rajin menawarkan bakso dagangannya kepada setiap orang , namun kadang usahanya tak selalu berhasil tak semua orang sedang membutuhkan bakso dagangannya. Menjadi pedagang bakso tentu bukanlah imipan siti namun siti rela menjualankan pekerjaan nya ini ia ingin sekali membantu sang ibu memenuhi kebutuhan makanan di rumahnya.

Bagi siti tantangan terberat adalah menjual bakso kepada teman-temannya. Bukannya bermain bersama menikmati masa kecil , siti terus bekerja dan bekerja. Kenyataan hidupnya ia terima dengan lapang dada. Tidak hanya itu, keseharian siti menjadi oenjual bakso pun sering menjadi olok-olokan di sekolah. Siti tidak mempunyai pilihan lain. Ia harus bersabar dan tetap menjual bakso di kampungnya. Kerja kerasnya hari ini menghasilkan uang sebesar 16 ribu rupiah. Uang ini tentunya bukan milik siti. Siti harus menyetor kepada pemilik bakso. Siti hanya mendapat upah dari usahanya menjual bakso. Hanya uang 2000 rupiah yang ia dapat. Siti bersyukur setidaknya masih ada sedikit rupiah untuk membantu sang ibu daripada ia hanya bermain-main tanpa menghasilkan apapun.

Banyak yang tergerak untuk membantu Siti bocah penjual bakso baik melalui komunitas kaskus, kompasiana maupun bantuan dari Trans7. Diharapkan orang pinggiran seperti Siti dapat tertolong dengan bantuan teknologi informasi dari para dermawan di kota besar.

Itulah Kisah nyata dari hidup seorang bocah yang bernama siti dan berusia 7 tahun yang menggugah hati karena kerja keras dan semangat siti dalam menjalani kehidupan yang keras ini.

Read More

Agung Prana, Poles Wisata Pemuteran

Keindahan candi ternyata tidak hanya ditemukan di darat tapi juga dibawah laut. Disekitar candi tumbuh terumbuh karang dan ikan ikan kecil berenang di setiap sisi candi seolah sedang menari menyambut para penyelam yang menkmati keindahan bawah laut. Selain candi ada juga tugu terumbu karang, sepeda dan berbagai bentuk simbol kekayaan budaya Bali. Pemandangan bawah laut yang berbeda ini hanya bisa ditemukan di taman laut desa Pemuteran, kabupaten Buleleng, Bali

Keindahan taman laut desa pemuteran sebelumnya hancur berantakan. Nyaris tak satupun terumbu karang yang hidup. Kondisi ini disebabkan selama berpuluh tahun penduduk setempat yang mayoritas nelayan acapkali mengunakan bahan peledak. I Gusti Agung Prana seorang pemandu wisata memoles taman laut desa ini menjadi lebih indah. Taman laut yang sebelumnya hancur lebur kini berubah menjadi surga bawah laut dan menarik perhatian dunia.

Usaha gila agung dalam mengembangkan Desa Pemuteran bermula saat  ia memutuskan untuk membangun sebuah penginapan kecil untuk wisatawan lebih dari 20 tahun lalu. Saat itu pariwisata Bali belum semarak seperti saat ini. “Tak seorang pun yang mau datang ke tempat terpencil di Utara ini, jauh dari gemerlapnya dunia pariwisata Bali di Kuta, Sanur dan Ubud” kisah Agung. Namun, Agung mengaku aksi nekat itu dipicu oleh adanya semacam panggilan spiritual untuk mengelola wilayah Pemuteran.

Awalnya tidak mudah bagi Agung untuk dapat diterima oleh penduduk Desa Pemuteran. Mayoritas penduduk Pemuteran saat itu berprofesi sebagai nelayan dan menangkap ikan dengan mengunakan bahan-bahan peledak yang merusak ekosistem terumbu karang. Padahal wilayah Teluk Pemuteran sebetulnya memiliki ekosistem terumbu karang perairan dangkal terluas di seluruh Bali. Minimnya pengetahuan penduduk pemuteran mengakibatkan ekosistem terumbu karang hancur lebur, tangkapan ikan terus menurun dan masyarakat desa Pemuteran di masa itu hidupnya dililit kemiskinan.

Dengan pendekatan berbasis budaya dan komunitas berlahan Agung mulai diterima oleh penduduk Pemuteran. Agung mendirikan Yayasan dan berlahan  melakukan edukasi kepada penduduk desa untuk mengubah teknik penangkapan ikan yang mereka lakukan agar tak lagi merusak ekosistem bawah laut. Sosok Agung kemudian menjadi disegani di desa Pemuteran

Rehabilitasi terumbu karang dengan Bio Rock

Yayasan Karang Lestari yang didirikan Agung ini bertujuan melestarikan dan merehabilitasi terumbu karang yang terlanjur rusak. Ide dan usaha Agung ini rupanya juga menarik minat dua orang peneliti kelautan. Thomas J. Goreau asal AS dan Wolf Hibertz asal Jerman dari Global Coral Reef Alliance tertarik membantu Agung merehabilitasi ekosistem teluk. Adalah Yos Amerta, Ketua Gabungan Pengusaha Wisata Bahari (Gahawisri) Bali yang mempertemukan kedua pihak tersebut untuk bekerjasama.

Selanjutnya, mereka mulai melakukan rehabilitasi terumbu karang dengan teknik baru bernama Bio Rock. Teknik ini merangsang dan mempercepat terumbu karang yang masih bayi dengan cara mengalirkan listrik bertegangan rendah pada kerangka rumpon yang diletakkan di dasar laut. Tom dan Wolf, demikian kedua peneliti itu akrab disapa, membuat percobaan dengan menenggelamkan rumpon ke dasar laut sedalam 12 meter. Lalu, ribuan bibit terumbu karang diikatkan pada rumpon menggunakan kawat dan rumpon dialiri listrik berkekuatan rendah, 12 hingga 20 volt.

Aliran listrik yang mengalir ke seluruh permukaan rumpon berfungsi sebagai stimulus bagi berkumpulnya kalsium karbonat dan air laut yang mengandung magnesium hydroxide pada rumpon besi. Secara perlahan, terbentuklah pondasi terumbu karang berupa kerak putih yang berpadu dengan bibit terumbu karang yang diikat tadi.

Hasil percobaan ini sungguh mencengangkan. Dalam sebulan, pondasi terumbu sudah terbentuk. Bibit terumbu karang yang dicangkokkan juga mulai memperlihatkan pertumbuhan karang baru. Dengan adanya aliran listrik, pertumbuhan terumbu karang terbukti mampu dipercepat hingga enam kali dibandingkan jika terumbu dibiarkan tumbuh secara alami.

Teknik yang disebut juga sebagai elektrolisa akresi mineral ini menurut Agung sudah pernah diterapkan di beberapa tempat di luar negeri seperti Thailand, Maladewa dan Amerika Serikat. Namun, Agung mengatakan hasil pertumbuhannya tak sebagus di Pemuteran. “Hal ini disebabkan warga lokal di tempat lain tidak turut berpartisipasi melakukan rehabilitasi tersebut,” Agung menyimpulkan.

Keberhasilan ini membawa Desa Pemuteran memperoleh penghargaan The Equator Prize dan UNDP Special award dari United Nations Development Programme. Desa Pemuteran berhasil menjadi salah satu dari 10 penerima penghargaan yang menyisihkan 812 nominasi dari 113 negara. Sebuah prestasi yang layak dibanggakan. Di negeri sendiri, Desa Pemuteran pernah menjadi penerima penghargaan lingkungan Kalpataru tahun 2005 silam. Usaha dan keyakinan Agung selama puluhan tahun akhirnya berbuah hasil. Kini Desa Pemuteran menjadi ikon pembangunan pariwisata berkelanjutan yang patut ditiru tak hanya di Bali, tapi juga di Indonesia

“Apa yang kami dapatkan saat ini melalui proses panjang dan tidak mudah. Saya tak hanya berhadapan dengan kondisi teluk yang rusak parah, tetapi juga berupaya mendidik masyarakat desa agar sadar lingkungan dan pada akhirnya memecahkan persoalan kemiskinan,” tutur Agung sebagaimana dikutip koran local bali

Upaya Agung itu tentu tak mungkin terjadi tanpa dukungan masyarakat serta segenap perangkat Desa Pemuteran. Untuk mengawasi dan menjaga kondisi terumbu karang di perairan Teluk Pemuteran, saat ini Desa Pemuteran membentuk Pecalang Segara atau Pengawas laut yang anggotanya tak lain adalah masyarakat setempat. Dalam mengelola penginapan dan pariwisata, Desa Pemuteran juga sepenuhnya melibatkan masyarakat setempat. Sebagian besar karyawan yang bekerja di resor milik Agung adalah penduduk Desa Pemuteran. Beberapa dari mereka dibiayai Agung bersekolah pariwisata dan ilmunya dibagi-bagi sepulang mereka menyelesaikan studi.

Harmonisasi antara alam dan manusia yang menjadi bagian dari alam membuat Desa Pemuteran menjadi ikon pembangunan pariwisata berkelanjutan yang patut ditiru. Apa yang kita ambil dari alam harus kita kembalikan lagi ke alam agar terus dapat diambil manfaatnya. Seperti nama Desa Pemuteran sendiri yang mempunyai makna kembali.

Read More